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藏娘唐卡:三江源瑰宝渴望走向世界

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昂文色格在2016北京国际旅游博览会上,现场展示藏娘唐卡绘制技艺。
昂文色格供图

图为青海热贡地区的一家画院内的泥塑展区。 张添福 摄

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西宁11月30日电
源自青海黄南的热贡艺术是联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作项目。记者30日从当地官方获悉,当地命名一批热贡文化人才培育领军人才、示范户、示范基地、示范企业,来“延续文脉,传承瑰宝”。

桑周寺及藏娘地区的许多村民家中都保存着老唐卡,急需科学保护。昂文色格供图

青海省黄南藏族自治州同仁县的年都乎、吾屯、郭玛日等传统村落,家家有画师、户户画唐卡,发祥于当地的热贡艺术,是藏传佛教艺术的重要组成形式,包括唐卡、泥塑、堆绣、雕刻等,其以色彩艳丽、线条精致而蜚声海内外。

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澳门新葡亰登录 5图为热贡文化人才培育领军人才夏吾角。
张添福 摄

更尕扎西绘制的唐卡《极乐净土》。 牛锐摄

据悉,黄南州官方命名热贡艺术代表性传承人娘本、西合道、斗尕、更登达吉、罗藏旦巴、夏吾角、尕藏7人为热贡文化人才培育领军人才。

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同时,命名桓贡、桑斗合、扎西、夏吾他、力智、夏吾、格桑嘉措、更登、索南、德吉措、夏吾才旦、尕藏才让、扎西、安拉扎西、索南扎西、公保南杰16家为热贡文化人才培育示范户。

更尕扎西(左)与父亲在家中绘制唐卡。牛锐摄

此外,黄南州热贡画院、黄南州仁俊泥塑传习院、同仁县热贡龙树画苑3家为热贡文化人才培育示范基地。

  藏娘唐卡是藏传佛教艺术的杰出代表,千百年来,在青海玉树藏娘地区得到了良好的保护与传承。然而,在唐卡艺术得到极大发展的今天,藏娘唐卡的发展明显滞后。建立固定的传承基地,培养更多的领军人物,制定科学的产业发展规划,藏娘唐卡这一珍藏在三江源的瑰宝方能走向世界。

黄南州桑杰热贡民族文化官、青海春光热贡艺术有限公司、同仁县热贡神色画院、同仁县先巴加热贡石雕保护传承中心、同仁慈莲商贸有限公司、尖扎县河湟文化传播有限公司6家命名为热贡文化人才培育示范企业。

  价值:可追溯的历史相对较早,严格遵守造像度量仪轨,传承千年不断

澳门新葡亰登录 7澳门新葡亰登录,图为夏吾角指导弟子绘画唐卡。
张添福 摄

  从青海省玉树市出发,沿三江源通天河流域北上约120公里,可到达仲达乡歇格村。历史上,歇格村因宗教圣地藏娘佛塔坐落于此而被称为“藏娘地区”。藏娘佛塔是公元1030年由印度佛学大师、藏传佛教画像与造塔等度量仪轨的制定者弥底倡议修造的,如今由拥有数百年历史的桑周寺管辖。

据记者了解,上述领军人才、示范户、示范基地、示范企业将分别获得扶持奖金。

  弥底擅长工艺建造,他在通天河流域弘法时,向当地居民传授唐卡、壁画、雕刻和泥塑工艺,促进当地形成了独具一格的工艺传承流派,其中的佼佼者当属藏娘唐卡。

黄南州官方发文称,希望上述领军人才、示范户、示范基地、示范企业,站在“延续文脉,传承瑰宝”的精神高地,热爱热贡艺术,弘扬热贡文化,以饱满的热情和精湛的技艺,培养出“青出于蓝而胜于蓝”的热贡文化后继人才。

  “可追溯的历史相对较早,严格遵守造像度量仪轨,传承千年不断,可以说是藏娘唐卡最大的特点。”桑周寺民主管理委员会主任更尕才仁说。

  更尕才仁常年潜心研究藏娘唐卡,并于2010年玉树地震之后参与了中国民间文化遗产抢救工程《中国唐卡艺术集成·藏娘卷》的编纂。他说,藏娘唐卡的艺术特点表现为:造像度量严格,色彩明快,底色厚重,形象饱满;采用渲染技法,层次丰富细腻,象征作为艺术表现手法之一被广泛应用。“唐卡画派众多,各画派的源流说法各异。藏娘唐卡的源流很清楚,可考证的历史也是相当早的,许多唐卡画派中都能发现藏娘画派的影子。”

  历史上,藏娘唐卡曾经声名远扬。不仅布达拉宫、大昭寺保存有藏娘唐卡,十三世达赖喇嘛的一位画师也来自藏娘地区。

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