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先秦人物传:不复见周公

孔子经常在梦里梦见周公,后来有很长时间梦不到了,就很伤感,叹息着说:“甚矣吾衰也久矣吾不复梦见周公。”

问:“三监之乱”中管叔鲜、蔡叔度、霍叔处为什么要联殷叛周?
西周初年周成王时期,因为周成王姬诵年幼,由他叔叔周公姬旦摄政。当时周武王分封在邶国武庚周边负责监视殷顽民的三位同姓诸侯管叔鲜、蔡叔度、霍叔处全部勾结邶侯武庚和东夷方国奄国发动叛乱,史称“三监之乱”。后来周公东征,花了三年时间才灭掉武庚和三监,平定奄国和殷商遗民、东夷氏族,巩固了新生的西周王朝。不管怎么说,管叔鲜、蔡叔度、霍叔处都是周人,而且是周武王和周公旦的亲兄弟,是周成王的亲叔叔;而拉拢他们反周的武庚是商纣王的儿子,是殷商贵族。就算三监真的和周公有什么矛盾那也是周人内部的矛盾,他们怎么会傻到勾结周人的敌对势力殷人和东夷来反对他们自己的西周政权?

春秋之时,礼坏乐崩,孔子一生的理想就是恢复周礼。创建周礼的,就是周公。不再梦到周公,孔子觉得自己的理想恐怕是没法实现了,不禁悲从中来。

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周公名姬旦,是周武王的弟弟。因为他的采邑在周,人们称他为“周公”。周公的官职是太宰,相当于后世的宰相,是百官之首,后来又被封为太师。

中国历史上同姓王叛乱始自周王朝的"三监之乱“。

周武王灭商之后,过了两年,得了重病。他本有意把王位传给周公,周公流着泪,不肯接受。武王去世,继位的成王年纪很小,周公当了摄政王,把成王抱在膝盖上处理军国大事。

周武王灭商后,商朝一个大将带了30万军民远逃南美洲外,周朝还是很仁慈地将殷本部交由商纣王之子武庚管理,另外封三个王弟管丶蔡丶霍叔在殷旁立国,监视武庚。

周武王把三弟管叔、五弟蔡叔、八弟霍叔,都封在商朝旧地,彼此协助,监督商纣王的儿子武庚,一同治理商朝的遗民,叫“三监”。

两年后武王病逝,成王年幼,四叔周公旦代掌王权。管叔自恃老三当以替代周公,就煽动阿蔡丶阿霍起来造周公谣,周公旦欺幼纂权,并勾结武庚发兵声讨。武庚借机要夺回天下盟主之权。周公在成王应允下,率兵平叛。经过三年争战讨伐,周公旦先后击杀武庚和管叔,关押蔡叔,将霍叔废为庶人(平民)。然后进攻殷地和东海之滨,灭了五十余国。

周武王一死,管叔看到国家大权掌握在周公手里,很有怨言。如果依照商朝“兄终弟及”的传统,这王位就该他来继承。于是,他四处散布流言:“周公要对孺子不利啊。”孺子,既有天子继承人的意思,也指小孩子,说的是周成王姬诵。

"三监之乱"告诫后人,评价和看待历史人物千万不能以私废公,不能主观主义,更不能以私谋权。唐诗有证:周公流言日,王莾谦恭时。

管叔一边造舆论,一边联合蔡叔、霍叔来劝诱商纣王的儿子武庚造反。东夷大国——奄国和薄姑国的国君也劝武庚:“武王死了,现在的成王年幼无知,国内的人对周公也是充满了疑虑,这是百年一遇的好机会啊。”

假如周公丶王莾早死,可要冤了周公、美了王莾。当周公平了"三监之乱“后,还有流言流语在影射周公,包括姜太公和召公也受影响有过疑惑。后来,周公功成身退,堂堂正正不留一丝遗撼退居二线,为后来贤相诸葛等人做了伟大楷模。

于是,管叔、蔡叔、霍叔这“三监”,不是监督武庚,反而联合他起兵反叛。东方反叛的就更多了,有17个国家。

“竹林七贤”之一的嵇康怎么死的?

周公率军平叛。

因为她写了一篇文章,叫《管蔡论》,写的就是“三监之乱”。

这是一场苦战。战争的痛苦与悲伤,被当时的人写成一首《破斧》之歌,记录在《诗经·豳风》之中:“既破我斧,又缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。”

他为什么闲着没事干写这篇文章呢?应该不是为了稿费吧?

“斧”装柄的孔是圆的,“斨”装柄的孔是方的。两个都是斧子,斧子砍得又残又缺。战争真是残酷到了极点。周公东征,降服了东夷之国。可怜这些将士们,能活着已经很幸运了。

写这篇文章又为什么会招来杀身之祸呢?

周公平定叛乱后,又开始打造成新的王都。

这从三监之乱说起。

周的都城由丰、镐二京构成。都城很大,可是偏于西方,很难控制各方诸侯。周公决定在洛邑建东都新城。一年之后,建成了两座城。一座王城,在西边,里面是君王的行宫、官员们的官署等;另一个是外城,紧靠着王城,在东边,又叫郭,里面居住着民众,还有庞大的部队。这个部队叫“殷八师”,士兵们大都是从殷商遗民中征集的,将领是周国的贵族。他们的任务一是守卫都城,二是征伐胆敢作乱的诸侯小国。

按照传统观点,周公是忠臣、圣人,是人臣楷模,管叔蔡叔是三奸臣,他们身为周天子的叔叔,居然联合殷商叛乱,幸亏周公平定叛乱。。。

东都建成,成王也已经长大成人,周公还政于王。成王在镐京即位,任命周公为太师,在东都主持四方的政务。至此,天下才算真正稳当下来。

嗯,你就是这样想的吧?很正常,死读书不思考的都这样。

可是如何把这个天下长久地延续下去呢?周公穷尽半生心血,借鉴历代制度,画出了一个极其复杂的蓝图。人们把这叫做“制礼作乐”,相传《周礼》《仪礼》都是周公所作。还有一本《礼记》,是儒家对《仪礼》的解释。这几本书,从天文历法、邦国建制、礼乐兵刑,到赋税度支、膳食衣饰、工艺制作,无所不包。时至今日,透过这些庞大而又细致的叙述,我们依然能触摸到三千年前这个大国复杂的运转结构,我们依然能够看到这个国家鲜活生动的生活情境。

周公这个人呢?孔子等儒家学说把他抬得太高,实际上,除了孔子,先秦很多著作都认为周公是僭越称王了的,孔子为了神化他,就说他没有称王。

邦畿千里,惟民所止。东都“成周”与西都“宗周”之间,沃野千里,是老百姓无比向往的好去处,也是周王朝统治天下的核心地域。周武王与周公,又在全国分封了71个诸侯国。诸侯国为周朝提供贡赋,既有粮草、钱币和特产,也有人力和兵源。这些诸侯国,星星点点,把整个周王朝,连成了一个网络。他们相互关联,彼此依存。周天子的意志,就通过这个网络,传送到最边远的角落。

澳门新葡亰手机版,称不称王的,我也不较真了,说了你也不信,但是,即使没称王,他跟霍光也没区别了,

大大小小的国家又分为三个部分:一个是“国中”,是城郭以内的国都;一个是城外的“四郊”;一个是郊之外的“野”。

如果汉武帝没有削藩,汉武帝的儿子们,不会起兵杀了霍光吗?燕王刘旦、长公主不都想杀了霍光吗?

城里面有王宫、官署,还有许多恢弘的建筑,有神社、祖庙、大殿。最重要的是明堂,这是用来举行重大祭礼和典礼的地方,也是施政的场所。君王将在这里宣布符合天意的法令,并请求得到上天的帮助。

所以啊,周公权势太大了,把周成王不当人,周公成了摄政王,当然有人看不下去了,管叔蔡叔就是这样造反的。

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