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与施蛰存伯伯的交往点滴

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1988年3月,丁言昭和父亲丁景唐在施蛰存(右)家中

沈从文致崔耕信第六页

1989年2月27日,施蛰存先生写了封信给父亲丁景唐,信如下:

1982年1月30日施蛰存致崔耕信

景唐同志:

2002年4月崔耕到上海拜访施蛰存(右坐者)

松江县志要一篇洪野传,可否请你写一个,不必长,只要叙述其生平就可以了。

钱锺书杨绛书信及手稿 拍卖事件持续发酵

希望三月上半月惠寄。

钱锺书杨绛书信及手稿
拍卖事件持续发酵,除杨绛先生公开声明表示反对外,国家版权局近日也公开表态,支持杨绛先生的行为。2013年5月26日上午,清华大学法学院召开名人信件拍卖的有关法律问题研讨会。与会专家指出,私人信件涉及作者的隐私权、著作权等多种合法权益。擅自拍卖私人信件,会严重侵害这些权利,影响正常的人际交往秩序和法律权威。

蛰存北山

其实,除了拍卖,名人信札还有其他更多更好的归宿

2.27

施蛰存去世168封信石沉大海

洪野是我国第一位女油画家关紫兰的老师,是很有成就的美术家和美术教育家,与施蛰存熟悉。父亲收集洪野的资料时,曾拜访过施蛰存先生,因此,当施先生的家乡要搞地方志时,第一个想到的就是父亲。

笔者近期一直在寻找施蛰存最后20年写给河南开封诸位朋友的书信。施蛰存先生与开封李白凤、武慕姚、佟培基、崔耕、桑凡等人皆有交往,并多次鸿雁传书。

1989年11月1日至22日,父亲写了篇《中国现代美术教育的先驱》,刊登在安徽《艺术界》1990年第一、二期合刊上。不知道施蛰存先生要他给松江方志办的那篇写了没有。

河南大学博士生导师佟培基教授曾受教于李白凤,并与施蛰存有交往。当年茅盾称赞李白凤:足迹遍大江南北,生活经验丰富,故其治印、写诗、写小说,莫不卓特。施蛰存说:国内写大篆的,今天恐怕还未见有人能超过他。佟培基教授说:白凤先生去世后,施先生曾来函询问来往之信件,当时欲选一部分出版,白凤夫人朱樱整理出168件。1992年间,由其女儿李荣裳带去上海。

奇怪的是,在施先生向父亲约稿不久,父亲又向施先生约稿。不知道是替什么刊物代为约稿。1989年7月31日施先生给我的信中说:“告诉你父亲,洪野文我不写了,想想,没有更多的事可说,已经写过一篇,再来一篇,自觉口臭。”估计后来没有再写。

笔者在《北山散文集》中,仅看到13封致李白凤的书信。于是找到了李白凤的女儿今年已经70多岁的李荣裳,问其施蛰存信件最后的下落,李荣裳说:施伯伯说要出书,他与我爸爸通信有200余封,但是找到的只有168封。1992年我便把母亲整理好的一批信件带到上海交给了施伯伯。施伯伯说用后还给我们。后来,施伯伯去世了,这些信件我们也就没地方要了。

在1989年2月27日给父亲信的反面,施蛰存先生给我写信,并且在前一封信中寄了一份剪报,是季子写的《印话三则》,刊于1989年2月21日《团结报》上。文章一开头写:“老友施北山先生……”

把书信编印成册助孤本存世

我不知道施北山是谁,也不知道季子是谁,写信去问。施先生回信说:“我小妹:施北山当然是我,季子是老友周退密。”接着又说:“你的戏成功了,有多少经济效益?”那时,我写的木偶戏《迷人的雪顿节》获得全国少数民族剧本的团结奖,经济效益嘛,似乎没有。最后他写:“反面一信请呈你父亲,我连信纸也要省省了。”下面署名“北山”。

如果说施蛰存致李白凤的百余封书信尘封于岁月长河之中是个遗憾的话,那么,崔耕把施蛰存写给自己的69封书信精美影印并整理出文字则功莫大焉。

上世纪70年代末,父亲恢复工作,整天忙着,我有事情要拜访施蛰存先生,父亲让我自己去。当时,房子还没有归还施蛰存先生,他在二楼亭子间里接待了我。

20世纪70年代初期,开封地区在平整土地的时候不断发现古文化遗址或者古代墓葬。在缺人缺经费的情况下,崔耕走上了文物工作岗位。当时属于开封地区管辖的嵩洛地区,历代碑刻很多。为了考察现有情况,学习文物知识,经李白凤先生介绍,崔耕结识了施蛰存。

这是一个朝北的小房间,一走进去,就是个靠窗的方桌子,施先生坐在右边,让我坐在左边的“凳子”上。那天去,是问他关于叶灵凤的事。谈的时间不长,当我站起来,向他告辞时,才发现刚才坐的“凳子”,原来是个抽水马桶。我看后心里很不好受,想这样一位大学问家、大教授,居然住房条件如此差……

施蛰存先生是一位学贯中西的饱学之士,他涉猎的范围相当广泛,他是一名作家,也是一名编辑和翻译家。晚年移情于古典诗词,并专注于金石碑版的研究和考证工作,造诣很深。我在
1958
年以后,几乎有二十年,生活也岑寂得很。我就学习鲁迅,躲进我的老虎尾巴北山小楼里,抄写古碑。施蛰存在展玩历代金石文字的过程中,自然而然地会注意并欣赏其文字的结构及其笔法。

后来,施先生写信给我,说:“叶灵凤虽然可以说是我朋友,但我只有和他在现代书局同事四年的关系,在这段时期以前及以后,我都不知道他的情况,你要写叶灵凤传,最好另外找合适的人去了解:潘汉年知道他的早期情况,夏衍知道他的晚期情况,都比我知道得清楚。我在三十年代,孤立于一切文艺帮派社团之外,有许多事情,我其实并不知道,因此我不想谈三十年代文艺界的事,非常抱歉。”(1979年5月29日施蛰存致丁言昭)

澳门新葡亰平台游戏,从1975年底到1997年7月19日,崔耕不断向施蛰存大师问学金石碑刻、古代汉画像砖等方面的知识。二十多年间,施先生为此先后致崔耕书信69封,构成了一部别样的《北山金石录续编》。

施蛰存先生的书斋名叫“北山楼”,这个斋名的出处有两种说法,一说是抗日战争时期,他曾在福建长汀的北山脚下住过多日,对其时其地留下了难忘的印象;另外一种说法,是因为他近30年来历经坎坷,一直住在朝北的亭子间里,故命其名。父亲认为,其实,前种出处是对的,有施先生自己的文章为证,后种出处是采访的客人们为施先生的遭际鸣不平的。

2012年8月,当时89岁的崔耕萌发了把施蛰存写给自己的手书简札编印一下,若孤本存世,一旦散失,将成终身遗憾。经崔耕先生精心编印的《北山致耕堂书简》,仅仅印刷300册,主要用以赠予好友。

父亲与施蛰存先生的照片,现在能够找到的有1984年11月6日、1988年3月12日、1992年8月21日、1995年4月23日、1996年5月5日,实际上,父亲去看望施先生不止这些日子。

在当代文化界,像施先生这样学贯中西、博古通今、兼涉创作与史论的大学者,已不多见了。他对父亲说:“我的文学生活有四个方面,故以四扇窗子为比喻,东窗指中国文学;西窗指西洋文学;南窗指创作生活,因为我的创作代表中国的南方文学,也就是楚国文化的传统;全国解放以后,我的兴趣转入金石碑版,这就又开了一扇北窗,因为这是冷门学问。”

接着,施蛰存先生拿出新近出版的书:东窗有《唐诗百话》,南窗有《施蛰存小说集》,西窗有《域外诗抄》,北窗有《水经注碑录》。

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