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欢度五一,趣说古代“劳动节”

劳动节又称“五一国际劳动节”。1886年5月1日,以美国芝加哥城为中心,爆发了全国35万工人争取实行八小时工作制的示威游行,经流血斗争获胜。为纪念这次成功的工运,1889年7月,第二国际成立大会上通过决议,规定5月1日为国际劳动节。1949年12月,中华人民共和国中央人民政府政务院也将5月1日定为劳动节。

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其实,几千年来中国就过着劳动节了。

五一国际劳动节

劳动节的雏形是《帝王世纪》记载的传说:在每年“天雨粟”的农历二月二日,上古部落联盟首领伏羲、神农都会亲自下田“耕而种之”,全体部落成员也随之耕播劳作。

五一国际劳动节,(International Labor Day或者May
Day),又称国际劳动节、劳动节,是世界上大多数国家的劳动节。

信史《史记》则记录了周武王将二月二日定名为“春龙节”,在举行庆典后效仿伏羲、神农诸先皇亲率文武百官到田地躬耕的事迹。

这个节日源于美国芝加哥城的工人大罢工,为纪念这次伟大的工人运动,1889年的第二国际成立大会宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。

“春龙”与劳动有关联吗?

中国中央人民政府政务院于1949年12月作出决定,规定每年的5月1日为劳动节。

有。因当二月春风刮起,黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就会在东方天际升起,这星象被俗称为春“龙抬头”。而“龙一抬头天必雨”,天雨可解决农田没有灌溉工程造成的种种困难。故《吕氏春秋·审时》中说:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。”表达出古人对务农必须天、地、人协作方能丰收的认识。同时,二月二日还是土地公公的寿辰。可见,对农历二月二日这农耕社会里天地人合作的关键日子,的确应该盛典欢庆。

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史载,从唐代开始,农历二月二日被定名“耕事节”或“劳农节”。当日皇帝要亲率百官到田间劳作,农民则被要求携带扎着红绸布的农具下地耕播。

中国古代的劳动节

明代永乐年间,为规范皇帝亲耕,京城里特地修建了先农坛,圈划出一亩三分田土供皇帝专用。清代雍正皇帝还在圆明园西南隅专设“一亩园”,以便自己无暇分身时就近亲耕。这里顺便说一句:在17世纪、18世纪席卷欧洲大陆一百多年的“中国热”中,法国皇帝路易十五听从有“欧洲孔子”之称的法国重农学派代表人物魁奈的建议,于1756年在巴黎城郊效仿中国皇帝下田劳作,实施了“亲耕”。清代一幅《皇帝耕田图》在绘制皇帝亲耕场景的空白处题写道:“二月二,龙抬头,天子耕地臣赶牛,正宫娘娘来送饭,当朝大臣把种丢,春耕夏耘率天下,五谷丰登太平秋。”清政府还明文规定:“凡七十以上耕者,免赋税杂差,劳农节赏绢一匹,棉十斤,米一石”。

据晋代文史学家、医学家皇甫谧在《帝王世纪》中的记载,伏羲“重农桑,务耕田”,每年新春二月初二,都要率领各部落首领“御驾亲耕”,以显示他对农耕的重视。

中国农历二月二日帝王臣民于天雨欲降时节到田间共同劳作,表达的不仅是崇尚和提倡劳动,还体现出了天、地、人合一协作的内涵;官府给予劳动者福利,实含鼓励广大劳动者继续努力、做出更大贡献之意。这就是我国延续了数千年的古代劳动节,它与近现代争取劳动者权益的“洋节”,差别还真是挺大的。

而西汉史学家司马迁也在《史记》中提到,周武王在二月初二不仅会举行规模盛大的仪式,更亲自带领满朝文武百官耕田劳作,以此拉开全国农耕的序幕。

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自唐代开始,二月二被正式定为“耕事节”或“劳农节”,是中国古代崇尚劳动的传统节日。此时大地解冻,天气转暖,皇帝率百官出宫到田里耕地、松土,象征性地参加劳动,农民们在农具上绑上红绸布下地播种。

到了宋元时期,二月初二的含义进一步扩大,既是“耕事节”,又是“花朝节”、“踏青节”。但因为古人认为,二月初二甘霖将至,春耕劳作也要由此开始,所以不管节日内容如何变化,劳动的性质都一直得以延续。

发展到明清两代,皇家对二月初二的劳动意义更加重视。自雍正以后,每年二月初二,皇帝都会亲自出圆明园,带领朝廷官员和皇后、宫女到专门开辟的“一亩园”扶犁耕田。

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清代有一幅叫做《皇帝耕田图》的名画,画中身穿龙袍的皇帝扶犁耕田,身后跟着几位大臣,有的铲土、有的撒种、有的牵牛,远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上题诗曰:

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二月二,

龙抬头,

天子耕地臣赶牛,

正宫娘娘来送饭,

当朝大臣把种丢,

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