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科举时代:发生在江南贡院的是是非非

“科举”被誉为中国古代的第五大发明,作为社会阶层流动通道的“至公之制”,深刻影响了中国隋唐以降的历史与文明。

贡院是中国古代科举考试时会试使用的考场,即开科取士的地方,又称为考棚。贡院的设置,最早开始于唐朝。为什么我国古代的考场叫“贡院”呢?在古代,凡是送给皇帝的物品都叫贡品,唯独“贡院”贡献的是人才。所以贡院就是通过考试选拔人才贡献给皇帝或国家的意思。北京的贡院建立于明朝永乐十三年
(1415),大门五间,称为“龙门”,寓意鲤鱼跳龙门。中间三门上有横匾,中题“天开文运”,东题“明经取士”,西题“为国求贤”。贡院内沿中路主要有明远楼、公堂、聚奎阁和会经堂等建筑。东西两旁则分布着九千多间被称之为“号棚”的低矮考棚。在贡院的四角还建有了望楼。

江南贡院,在1300多年的历史中,是中国科举史上最大的考场,曾一次容纳两万六百多名考生。集乡试会试于一体,其地位无可比拟。

澳门新葡亰登录,北京的贡院既是全国明、清会试的考场,也是顺天府乡试的地方。乡试每三年一次。于农历的八月九日、十二日、十五日,连考三场,每场考试时间为三天,共考九天。全国的会试科考也是每三年一次,在春天,故叫“春试”,又叫“春闱”,考试时间也是九天,于农历的二月九日、十二日、十五日连考三场,每场时间三天。考试时的监考很严,考生进贡院大门时,要进行严格地搜身,以防考生身上藏有“夹带”。所谓“夹带”,即是把与考试相关的资料、答案等藏在身上。如有夹带,则送刑部严办。当考生进入考场的考棚后,就要锁门,称之为“锁院贡试”。因贡院的四周是用荆棘围圈起来的,所以又叫“锁棘贡试”。

长篇小说《歌鹿鸣》正是以江南贡院为背景讲述的古典传奇故事,作者继《琉璃世琉璃塔》之后,再与你说一说科举,说一说惊心动魄的科举大案,说一说这个案子对今日高考分地录取制度的影响。当然,还有在这期间百转千回的永乐仁宣传奇、缠绵悱恻的爱情故事……

考生每人一间考棚、一盆炭火、一支蜡烛。试题发下,明远楼上响起鼓声,考生们就苦思冥想做起八股文来。“锁院贡试”最怕着火,贡院着火的事件也很多,如在明朝天顺七年(1463),春试的第一天夜晚,贡院考场发生了严重的火灾,被大火烧死的考生有九十多人。明英宗很痛心,特恩赐死者每人一口棺材,将他们埋在朝阳门外,并立了一块“天下英才之墓”石碑,民间称之为举人冢。由于贡院屡屡失火,所以历朝不断改建。如清朝乾隆时期,又把贡院修葺一新,竣工时,乾隆皇帝还亲临视察,并高兴地赋诗一首,诗中有“从今不薄读书人”之句。

《歌鹿鸣》:烟雨秦淮,百代流芳

贡院的历史由来

科举,被誉为中国古代的第五大发明,是源远流长的中华文明在精神文明领域推动世界文明进步的一项重要发明。

科举制度作为我国古代社会的选官制度,它为平民百姓入仕以登上政治舞台,提供了一个公平竞争的平台、机会和条件。可以说,科举制度是中国历史上,也是当时世界历史上最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度。在世界范围内也影响深远,其后东亚的日本、朝鲜、越南等均效法中国举行科举。

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科举制度产生之初,并没有专用考场。唐玄宗开元二十四年(736年),科举转由礼部掌管,开始建立贡院,规制较为简单。宋哲宗以后,礼部、各州皆建贡院。元代试院内已分设“席房”。明代贡院形制已经规范化、制度化。清代沿用不变,府州县设试舍,京师及各省城则设贡院。贡院四周内外两层围墙顶端布满带刺的荆棘,故贡院亦称“棘闱”。

北京贡院

北京明清两代的贡院建立于明永乐十三年(1415年)。因当时京城的城垣和皇宫尚未完成,财力物力有限,就用木板和苇席等搭盖成考棚。大门五间,称为“龙门”,有鲤鱼跳龙门之意。中间三门上有横匾,中门上题“天开文运”,东门上题“明经取士”,西门上题“为国求贤”。贡院内的中路主要有明远楼、公堂、聚奎阁和会经堂等。东西两旁则是低矮的考棚,又叫“号棚”,计有九千多间,贡院的四角还有瞭望楼。贡院面积广大,如现在仍保留部分号舍,位于南京的江南贡院,当时能容纳两万多名考生同时考试。江南贡院和设在北京的顺天贡院是当时规模最大的考场,被称为“南闱”与“北闱”。

孙中山先生曾指出:西方各国的考试和文官制度,都是学的英国,而英国,是学自中国的科举。虽然形式内容不尽相同,英法美等西方主要国家,先后建立了通过考试选拔文官的文官制度;学士、硕士、博士等学位制,也是以中国科举制度的秀才、举人、进士品位制为样板。在学习科举之前,英国是什么制度呢?世袭。

而东亚、东南亚、中亚和西亚等各国,曾有相当多的知识分子来中国参加科举;朝鲜、日本、越南则干脆仿照中国设立科举。科举对世界文明的影响,完全可以媲美于物质文明领域中的四大发明。

所谓“科举”,就是通过考试选拔官吏、分科取士。科者,科目;举者,选官任人。这个词出自于隋炀帝的诏令“文武有职事者,以孝悌有闻、德行敦厚……臀力骠壮十科举人”,明确列出了举人,即任官的十科科目。隋大业元年(公元605年)科举制度创立,大业二年隋炀帝设“进士科”,是科举制正式形成的标志。

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广州贡院

这个制度从隋朝开始,直至清朝光绪三十一年(公元1905年)结束,经历了一千三百余年。那么中国在此之前,又是如何选拔官吏的呢?

各个朝代都不相同。战国,军功与养士制;汉代,乡举里选制;三国两晋南北朝,九品中正制。这些制度因为没有明确客观的标准,不允许士子自由参加,而是靠主观性的推荐,血统、门第和财富便成为取士的主要因素,结果“上品无寒门,下品无士族”,社会的僵化和不安定也就不足为奇了。

起源于隋唐,发展于宋,迟缓于元,成熟于明,蓬勃延续到清末,科举制度,一直是统治者取士之正途。

科举,将读书和做官通过考试连接起来,使儒家倡导的“学而优则仕”制度化,保证所选拔的官员具有良好文化素质,精英治国成为现实。科举,以考试成绩作为选官的唯一标准,被誉为“至公之制”,不仅有利于强化统治思想、稳固统治秩序,更有助于维护国家统一和民族团结。科举,作为当时知识分子实现治国平天下理想的最佳途径,直接塑造了他们的精神修养和思维方式,更通过千万知识分子,影响了一般民众的价值观念和社会心理。

这漫长的一千三百多年之间,中国最大的科举考场,就是位于南京的江南贡院。所谓“贡举有院,内外通制也。南京应天府为天下贡其首,其制度亦必为四方所取法”,江南贡院备受全国瞩目,亦是各省贡院效法的榜样。其原因一是科举制度在明朝发展到了鼎盛;二是南京在明初是大明的首都,明成祖迁都北京之后是留都,南北两京制下“南闱”“北闱”两处贡院交相辉映;三是江南锦绣之地,文风素来昌盛。

贡院,就是“贡举之院”,即京城和省会的科举考场。江南贡院始建于宋乾道四年(公元1168年),当时叫建康府贡院。明朝初年称为“贡院”,集乡试、会试于一体;明成祖迁都北京,新建了北京贡院,原“贡院”便相对于北京贡院被称为“应天府贡院”或者“南京贡院”。到清代因成为江苏安徽两省合闱的贡院,故改称为“江南贡院”或“江宁贡院”。

直到清末科举制度被废,南京贡院的规模都是举世最大的。占地最多时超过三十万平方米,号舍两万余间,容纳过两万六百多名考生。科举一千三百年间,全国出过八百余名状元、十万余名进士、百万名举人,其中相当一部分来自江南贡院;明清时期更是全国一半以上的官吏由此选拔,清代一百一十四名状元中有五十八名是江南贡院乡试考出的举人。难怪时任两江总督的李鸿章骄傲地说:“自是两省之士庶无遗珠之憾,既崇既硕,维洁维栗,甲于宇内!”

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