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沈建中:我为前辈学者摄影的因缘

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内容摘要:每个人都会在旧世界和新世界、旧秩序和新秩序、旧习惯和新习惯中感到分裂。

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关键词:学者;陈寅恪;王国维;沈曾植;学术史;研究;先生;讨论;学问;学界

本文作者为杨绛和赵朴初拍摄的肖像

作者简介:

澳门新葡亰平台官网,还是前年早春,读了戴燕的《陟彼景山》,随即又读了葛兆光的《余音》,有一种“群像”的感动。不禁联想到手头选编的旧作“20世纪中国文化名家肖像”摄影专题,当初限于能力把采访人物限定为1920年前出生的老前辈,是不得已而为之,假如能有一个安定的拍摄环境,那么现在编入集子的就不止300位前辈了。

  近日,葛兆光教授将20年来纪念已逝学者的二三十篇随笔编选成集,以《余音》为题由广西师范大学出版社出版。文集纪念的前贤从晚清民国学人如沈曾植、王国维、陈寅恪,到有过交往的师长如周一良、金开诚、朱维铮等等。这些身处“数千年未有之变局”的知识人,如在巨浪中颠簸,心灵被撕得四分五裂,但也正是在这个政局多变、刚启蒙又救亡的动荡时代,学术与思想相互刺激,新发现遭遇新学理,人文学术发生现代转型,由此成就一批杰出学者。

《余音》纪念前贤的年代跨度较大,由晚清民国的杨文会、沈曾植写到当代的章培恒和朱维铮等,16位前贤中的周一良、庞朴,我曾有缘摄影;《陟彼景山》谈及的张政烺等先生,我也都曾为其摄影。由此,这两部书在我读来更为亲切,好像敦促我把旧作尽快选编成书。缓慢的劳作,颇有“往日崎岖还记否”之感,引发我回想起昔年为文坛学界前辈摄影之因缘。

  前辈余荫犹在,沿着余波可溯流而上——这是葛兆光前几年的感觉。“但编这本集子时,我的心境却很苍凉,觉得前辈的身影,连同一个时代的学风与人格,仿佛在暗黑之雾中渐渐消失。”在《余音》的序言里,葛兆光问那可以“绕梁三日不绝”的余音,“三日”之后去向何方。他有些无奈地自答:“余音”或成“绝响”,总会袅袅远去。

说起最初立志拍摄“文化名家肖像”的起因,一定要提到《读书》,可以说正是因为阅读该刊催生了我的这个设想。

  感受这些学人的心灵,信笔写下这些文字

常年阅读《读书》,就好像看各路“英雄”纷纷登台亮相,阅读过程等于不断“拜见”老中青三代文化学者,不断了解其专长、成就和思想。该刊作者研究专业和撰文内容取向的交替变化,成了我选择“文化名家肖像”作为摄影专题的直接催化剂,我决心在业余时间寻访文坛学林耆宿,全力以赴投入拍摄。施蛰存老人最先得知我的这个志向后,给予了肯定、鼓励和帮助,可也甚为担心以我的个人能力能否顺利完成这项工作。

  文汇报:您在新书序言中提到王国维自沉后,陈寅恪与吴宓的一段对话。吴宓觉得,自己面对旧理想和新世界,就像被车裂一样。这种感觉,不是那个年代的人,恐怕很难体会吧?

差不多同时,《读书》刊出了葛兆光的《钻他故纸,驴年去!》《茶禅闲语》《茶禅续语》,禅意诗趣间充溢智慧和性情,从容雅致,一清如水。最使我难忘的是他的《吾侪所学关天意——读〈吴宓与陈寅恪〉》,“在书斋孤灯下,在考论文章中,我们便只见到两个孤独的学者的背影”,并随附照片“青年时代的吴宓与陈寅恪”,文末“我便在这字里行间读到了三个沉重的大字‘殉道者’”。我观读良久,体会到一种史识与深思相融合的画面感,大感振奋,立刻打电话给该刊的编辑吴彬,请她帮忙介绍“为清华大学葛兆光老教授拍摄肖像”。她听后哈哈大笑:你不是专拍古稀老人吗,葛兆光才四十出头呀。

  葛兆光:我书里写到的不少学者是晚清民国那一代,那个时代是所谓“三千年未有之巨变”,是一个时势动荡的时代。有些人习惯于旧的经验、旧的秩序和旧的礼仪,当他不能不面对现在变化得太快的陌生新世界时,就会觉得内心分裂。这里面大概最典型的就是王国维,所谓“可爱者不可信,可信者不可爱”,不光讲文学与哲学,也是这种心情的写照。你读沈曾植、王国维和陈寅恪的诗歌,也都能感到这种内心的纠结。

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